tindakannya barbar, dan sekarang para fundamentalisme islam sok berlagak menjadi paling benar ajarannya. hingga sdh menjadi peraturan dalam UU di tiap daerah2.

jauh sebelum menjawab, mari kita lihat dan koreksi ttg syariat islam, relevan atau tidak dengan jaman sekarang. fundamentalisme ini mewariskan karakteristik dari peradaban teks (hadlarat al-nash) sehingga membentuk masyarakat yang sangat ‘menghargai’ teks. ajarannya sekedar tekstual, turun temurun. hal itu yang sangat berbahaya, karena sangat memungkinkan simplifikasi2 yang dengan gampang menyederhanakan pandangan para pembawa ‘teks suci’ trs, apalagi, celakanya, sekarang masyarakat tidak berani menggugat itu, ini terkait dengan budayanya yang teosentris dan tekstual. aku tdk ingin hanya sekedar menjawab ‘benar/tidak’, ’sepakat/tidak’, tapi coba, kita kaji lagi landasan/dasar awal munculnya ajaran tsb, shg mewujud jadi syariat.

di mana-mana, sdh menjadi rahasia umum bahwa agama hanya dijadikan sebagai legitimasi kekuasaan, legitimasi penindasan perempuan (poligami, dll), legitimasi ke-LIAR-an syahwat Kiai–kitab suci menjadi tameng otoritas keIllahian–agama jadi legitimasi menindas rakyatnya, agama menjadi legitimasi merampas tanah rakyat (ingat, sejarah kelam indonesia pada corak feodalisme, kiai bersama raja2 yang merampas tanah rakyat untuk dijadikan milik raja sebagai perwakilan tuhan di muka bumi).